Homosexuella pingviner och nÀstan-kÀrlek i Big Brother
För ett par veckor var den stora nyheten i sociala medier att homosexuella pingviner i Bergen, Norge, hade blivit förĂ€ldrar. Det Ă€r ju alltid kul att folk gillar ovĂ€ntade familjekonstellationer, men retoriken svensk media anvĂ€nder kring det hela ger mig en sur eftersmak. Jag skulle nĂ€mligen vilja hĂ€vda att Herman Piele och Pondus inte alls Ă€r homosexuella pingviner. Jag skulle sĂ€ga att de Ă€r tvĂ„ pingvinhannar som lever tillsammans – och uppfostrar ett barn.
För att klargöra detta mÄste vi titta lite pÄ begreppet homosexuell. Begreppet uppstÄr sent 1800-tal i Ungern, och blir en förklaringsmodell av samkönat begÀr. Innan fanns Pederastin i antika Grekland, synden Sodomi och sÄ det lite Älderdomliga ordet homofil. Skillnaden Àr att homosexuell (homo = samma, sex, infinitiv sexus= kön) Àr att det inte Àr endast ett begrepp för samkönat begÀr, eller en samkönad praktik för den delen, utan Àr kulturell betingat och kommer med identitetsmarkörer. Med andra ord, du kan som man vara sexuellt attraherad, romantiskt intresserad eller utöva en sexuell praktik med mÀn utan att nödvÀndigtvis vara homosexuell.
Min andra invÀndning Àr den disneyfiering som djurriket fÄr dras med, en moderniserad version av fablernas vÀrld dÀr förses med mÀnskliga beteenden och begrepp. AlltsÄ, homosexualitet Àr ett kulturell betingat begrepp för mÀnniskor. Herman Piele och Pondus Àr pingviner, visserligen boendes i en av mÀnniskan skapad djurpark men likafullt Àr de djur. Djur Àr inte homosexuella, de har en samkönad praktik.
UngefĂ€r samtidigt kom nyheten om Zankie, en sĂ„ kallad ”showmance” (en romans i en show) i den amerikanska versionen av Big Brother, i engelsksprĂ„kiga medier. Zankie bestĂ„r av den heterosexuella Zach Rance och den homosexuella Frankie Grande. Zach sĂ€ger att han betraktar Frankie som sin pojkvĂ€n, eftersom bandet mellan dem Ă€r sĂ„ pass djupt och Ă€rligt, trots att Zach Ă€r noga med att poĂ€ngtera att han Ă€r hetero. Zankie kan ses laga mat, gosa och lyfta vikter tillsammans och ha en extrem nĂ€rhet till varandra, utan att det för den skull blir sexuellt. Detta utmanar en hel del förestĂ€llningar om relationer mellan mĂ€n, och mellan homosexuella och heterosexuella sĂ„dana speciellt.
Med retoriken som anvĂ€ndes av svenska medier kring Herman Piele och Pondus Ă€r jag rĂ€dd för hur de skulle skriva om Zankie. Rubriker som ”gayromans i Big Brother-huset” Ă€r inte lĂ„ngt borta. PĂ„ samma sĂ€tt som tidningar kan skriva homopingviner, gaybröllop eller homofrĂ„gor skulle de kunna göra en oklara slutsatsen att Zankie skulle vara en frĂ„ga om en homosexuell romans istĂ€llet för att se det för vad det Ă€r, ett queert förhĂ„llande som bryter grĂ€nser för vad vi förvĂ€ntar oss.
Det Àr viktigt att förstÄ skillnaden mellan ords olika betydelse. Eftersom den som anvÀnder ord har makt. Ord Àr normerande och genom att slarvigt anvÀnda fel sorts begrepp utifrÄn normativa förestÀllningar sprids detta vidare. Det Àr dags nu, 2014, att svensk media blir normmedvetna och lÀr sig anvÀnda begreppen rÀtt.