Ăr sex en mĂ€nsklig rĂ€ttighet?
Ăr sex en mĂ€nsklig rĂ€ttighet? Jag fick denna frĂ„ga av en man hĂ€romdagen. Och jag insĂ„g att det finns nog inget enkelt svar. Det gĂ„r inte att svara varken ja eller nej â sammanhanget mĂ„ste alltid beaktas.
Mannen passade pĂ„ att redogöra för sin Ă„sikt: ja, sex (lĂ€s: samlag) Ă€r en mĂ€nsklig rĂ€ttighet. Det Ă€r ett behov jĂ€mförbart med mat – mĂ€nniskor behöver sex för att inte bli ensamma, galna psykopater. Jag finner dock detta pĂ„stĂ„ende problematiskt. Jag ska förklara varför.
Sexualitet Ă€r nĂ„got oerhört grundlĂ€ggande hos varje individ. Alla förhĂ„ller vi oss till sexualitet pĂ„ ett eller annat sĂ€tt â oavsett om vi Ă€r asexuella eller kĂ€nner sexuell drift av olika slag. WHO definierar sexualitet pĂ„ följande sĂ€tt:
Sexualitet Àr en integrerad del av varje mÀnniskas personlighet, och det gÀller sÄvÀl man och kvinna som barn. Den Àr ett grundbehov och en aspekt av att vara mÀnsklig, som inte kan skiljas frÄn andra livsaspekter.
Sexualitet Àr inte synonym med samlag, den handlar inte om huruvida vi kan ha orgasmer eller inte, och Àr heller inte summan av vÄra erotiska liv. Dessa kan men behöver inte vara en del av vÄr sexualitet. Sexualitet Àr mycket mer: den finns i energin som driver oss att söka kÀrlek, kontakt, vÀrme och nÀrhet; den uttrycks i vÄrt sÀtt att kÀnna och vÀcka kÀnslor samt att röra vid varandra.
Sexualiteten pÄverkar tankar, kÀnslor, handlingar och gensvar och dÀrigenom vÄr psykiska och fysiska hÀlsa.
Med tanke pĂ„ denna definition av sexualitet â att den Ă€r ett grundbehov â kan det frĂ„n början verka vara ett vĂ€ldigt oskyldigt, och kanske till och med rimligt, pĂ„stĂ„ende att sexuellt umgĂ€nge borde vara en mĂ€nsklig rĂ€ttighet. Men vad kan bli resultatet av detta sĂ€tt att se pĂ„ sex?
Att mena att jag har rĂ€tt till samlag Ă€r att samtidigt inkrĂ€kta pĂ„ andra individers sexuella rĂ€ttigheter. Om jag menar mig ha rĂ€tt till samlag innebĂ€r det att nĂ„gon annan mĂ„ste stĂ„ till mitt förfogande â vare sig individen vill det eller inte. I Sverige var det lagligt att tvinga sig till sex inom Ă€ktenskapet fram till Ă„r 1965. I mĂ„nga lĂ€nder Ă€r det inom Ă€ktenskapet fortfarande lagligt att tvinga sin partner till sex. Denna lag grundar sig pĂ„ tanken att gifta personer har rĂ€tt till samlag med sin partner, att de ingĂ„tt ett sĂ€rskilt förbund som berĂ€ttigar detta. Ett av resultaten av detta sĂ€tt att förhĂ„lla sig till sex Ă€r att vĂ„ld och sexuella övergrepp Ă€r som vanligast just i hemmet â i den privata sfĂ€ren. Hemmet Ă€r â för kvinnor â den farligaste platsen att vara pĂ„. För det har i statistik visat sig att det ofta Ă€r mĂ€n som tar sig denna rĂ€tt och pĂ„ det sĂ€ttet utövar makt gentemot kvinnliga partners.
Men en intressant frĂ„ga uppstĂ„r dĂ„: Ă€r det aldrig en mĂ€nsklig rĂ€ttighet att ha samlag? Jag skulle vilja pĂ„stĂ„ att det Ă€r det. Om alla delaktiga parter Ă€r villiga borde det vara en mĂ€nsklig rĂ€ttighet att kunna ha samlag med varandra. Detta Ă€r dock inte alltid fallet. I mĂ„nga lĂ€nder Ă€r det förbjudet att ha sex med partners av samma kön â trots alla delaktiga parters gemensamma vilja. I en del religioner utesluts individer som har sex utanför Ă€ktenskapet och fĂ„r inte lĂ€ngre tillhöra familjen eller trĂ€ffa sina vĂ€nner. Kvinnor stenas till döds i vissa lĂ€nder av samma orsak.
Sexuella rÀttigheter Àr komplext. Och aspekterna blandas lÀtt ihop och blir dogmatiska uttryck Ät ena eller andra hÄllet och riskerar att leda till krÀnkande handlingar och övergrepp.
Sexualitet Ă€r nĂ„got fint, grundlĂ€ggande och hĂ€rligt. Att utforska sin egen sexualitet Ă€r nĂ„got varje mĂ€nniska borde ha rĂ€tt till â utan skambelĂ€ggande, som sker i exempelvis mĂ„nga religioner och utan att förbjudas genom krĂ€nkande lagar.
Men sexualitet Ă€r inte synonymt med samlag, och bör inte blandas ihop. Sexualitet Ă€r sĂ„ mycket mer â precis som WHO:s definition visar. LĂ€r kĂ€nna din egen sexualitet och njut av de drifter du har â men gör det utan att krĂ€nka andra samtidigt. Det Ă€r din mĂ€nskliga rĂ€ttighet.
Hur svÄrt Àr det? Egentligen?
Vems idéer om sexualitet förverkligas i sexleksaker?
Har ni nÄgon gÄng studerat utbudet av sexleksaker i syfte att se vad producenterna anser att mÀn respektive kvinnor vill ha? Det har jag.
Sexleksaker för kvinnor, samt beskrivningarna av dessa pÄ hemsidor för sexprodukter, Àr inriktade pÄ funktion och teknik för att maximera sköna upplevelser. Det finns mÄnga olika varianter av vibratorer, dildos och g-punktsstavar i alla möjliga olika former och fÀrger.
De flesta leksaker för mĂ€n Ă€r annorlunda. Det finns mĂ€ngder av vaginor och underliv som pĂ„stĂ„s vara avgjutningar av kĂ€nda kvinnliga porrskĂ„despelare. Och dockor som ska likna dessa kvinnor.  Beskrivningarna till produkterna Ă€r inriktade pĂ„ fantasier om att ha sex med dessa porrstjĂ€rnor istĂ€llet för pĂ„ teknik för att göra det skönt för mannen. Dessutom Ă€r nĂ€stan alla produkter inriktade mot heterosexuella mĂ€n och inte homosexuella â utbudet bestĂ„r frĂ€mst av lösvaginor, som ju inte Ă€r sĂ€rskilt attraktivt om du inte har sexuellt begĂ€r till kvinnor.
En av de mest uppseendevÀckande beskrivningarna jag sett av en sexleksak för mÀn Àr denna. Dockan har namnet Jessica Simpson lovedoll och det Àr en bild pÄ henne pÄ förpackningen, men det berÀttas sen att dockan Àr en standardtyp av Barbara som inte har nÄgra likheter med bilden pÄ omslaget.
Om denna fantasi pĂ„stĂ„s det att âeftersom hon Ă€r dum som en oxe, sĂ€ger hon aldrig nejâ. Det sĂ€gs vidare att âhon kanske inte vet skillnaden mellan tonfisk och kyckling men hon vet med sĂ€kerhet skillnaden mellan en hĂ„rd kuk och den mjukare sorten som hon dumpatâ. Fantasin som presenteras spelar pĂ„ tanken om en kvinna som Ă€r korkad och enbart ett objekt, och att mannen fĂ„r behandla henne hur som helst, hon Ă€r Ă€ndĂ„ för dum för att sĂ€ga nej. Det sĂ€gs till och med att hon kommer âsjunga ditt namn nĂ€r du dunkar pĂ„ henneâ. Oavsett hur vĂ„ldsam du Ă€r kommer denna fantasikvinna att vara delaktig i leken.
Det finns inga avgjutna penisar av kĂ€nda skĂ„despelare för kvinnor eller homosexuella mĂ€n att leka med. Detta förvĂ€ntas uteslutande vara heterosexuella mĂ€ns fantasi. Kvinnor förvĂ€ntas inte bry sig om det visuella utan enbart att det ska kĂ€nnas skönt – funktion. MĂ€n dĂ€remot förvĂ€ntas frĂ€mst vara intresserade av en visuell fantasi om att ha sex med en porrstjĂ€rna, och inte funktion för att skapa en skön kĂ€nsla.
Vilken syn pÄ mÀn respektive kvinnor anser du reproduceras i presentationen av sexleksaker för respektive kön? Vad anser du om den förestÀllning kring manlighet och kvinnlighet som det reproducerar?