Kvinnodagen: långfredag eller midsommarafton?
Jag är väl alltför ung för att minnas långfredagen som en tid då allting var stängt och det var myrornas krig på TV. Men jag förstår poängen med en dag där man ska lida med Jesus och tänka på mänsklighetens synder som han förlät. På ett ungefär. Jag menar att jag förstår att det gör någonting i oss människor, speciellt barn. Jag kan också förstå att den traditionen håller på att försvinna. Hur roligt låter det i dagens ytliga och sekulariserade samhälle?
Midsommarafton däremot, en dag av fest och tårta och ”Trevlig midsommar på dig” på stan och en känsla av ledighet och folkfest. Det verkar ju vara en tradition som håller i sig även nu.
Så har vi ju dagens datum Internationella kvinnodagen, 8 mars. Mitt Facebook-flöde blir schizofrent. Ena stunden ett ”Grattis alla kvinnor, grattis till oss!” andra stunden ett ”Kämpa på och elda under ilskan och sluta för in i baljan säga grattis”. Personligen känns det som om att vi ska fira midsommar men fler än hälften av mina vänner har alkoholister i familjen och därför så vill de att vi ska lyfta alkoholproblemen och inte fira midsommar i goda vänners lag.
Båda har rätt. Den bild du har är den bild du ska skapa av denna dag, av din långfredag eller din midsommarafton. Problemet är ju att där emellan kommer andra människor, media, och chefen på jobbet med tårta i högsta hugg eller kontorsfeministen som vill diskutera gärna nu och mycket. Ingen människa är en ö.
Jag har nog alltid varit en mix. Jag kommer gärna med tårtan i högsta hugg för att fira men så diskuterar jag gärna i nästa stund och är inte rädd för att ta i.
I och för sig är jag likadan på midsommarafton… Sill och nubbe och ett rejält ifrågasättande av härskarteknikerna som pågår förfullt mellan bordsgubben och värdinnan. Sån är jag. Och det brukar gå utmärkt! På en sten i rörelse växer ingen mossa.
Så gör som du vill, sköt dig själv och skit i andra och ha en grym 8 mars! Nu ska jag åka in till stan och ta mig en kaffe på Lilla Caféet på Söder, för Bönor för bönor.
PS. Läs mer om kvinnodagen och mansdagen här.
Jul, jul, signade jul
Sista veckan innan jul och de flesta i vår närhet stressar för att hinna med julklappsköp, julmat, pynt, skolavslutningar, luciatåg och allt det som hör till vår jul. Men vad är det egentligen med julen som gör att vi släpper allt som vi annars värderar så högt? Som ett jämställt hemmaliv, en fridfull vardag, våra försök att hålla nere konsumtionshetsen, ja allt sådant verkar läggas åt sidan för att vi istället krampaktigt ska hålla fast vid gamla traditioner. Helt plötsligt ska det ätas 1800-talsmat, all släkt som inte träffats under året ska klämmas in på tre dagar, mamma städar och pyntar och allt ska vara precis som vanligt. Som vi sett i medier de senaste dagarna så väcker till och med tecknade filmer otroligt starka känslor, för det går inte att ändra på julen hur som helst!
Själv var jag på besök i England förra helgen och såg julreklamen för en av deras stora livsmedelskedjor. Deras slogan var ”Christmas doesn’t just happen by magic. Behind every Christmas there’s mum”.
Ja vad säger ni? Härligt att det är 2012?
Apropå Lucia och våra ”svenska” traditioner
Idag är det Lucia och i Sverige klär vi ut oss och lussar för fullt. Som en snackis till eftermiddagsfikat vill jag slänga in en liten text om historien till vårt firande. Våra traditioner är sammanslagningar av olika traditioner och utvecklas hela tiden. Något att ha i åtanke när saffransbullarna doppas i kaffet. Faktan kommer från Mångkulturella almanackan.
Midsommargenus
Grillning, potatisskrubbning, vedhuggning, lekledning och altanbyggning. Midsommar är en helg fylld av tillfällen då vi runt om i hela Sverige ”gör kön”. Vi skriver på nya genuskontrakt, skriver om de gamla och testar gränser lika mycket som vi faller tillbaka i bekväma traditioner. Kvinnor gör en sak, män gör en annan och vissa saker är mindre könsmärkta. En del traditioner är säkerligen sig lika såsom de firades för säg tio, tjugo, trettio år sedan… Kanske ännu längre tillbaka. Men vissa saker skulle te sig helt obegripliga om vi hade tillgång till en tidsmaskin, oavsett vilket håll vi skulle åka.
En sak som dock slog mig lite extra denna midsommar är hur mycket jag gillar min elvisp, och då nämre bestämt min stavmixer. Den får vara med i pannkakssmeten, grädden till jordgubbarna, potatismoset och mycket mer. Sällan tänker vi dock på att vi inte bara gör genus i samtal och interaktioner med varandra utan också i design och genom de prylar som vi använder. Och nej då menar jag inte bara prylar för barn och med färgerna rosa och blått. Även vi vuxna är med i leken med genus och könsroller och min stavmixer är högst medskyldig.
Det slog mig att jag för ett tag sedan läste om ett designprojekt där en svensk designer, Karin Ehrnberger, helt slängde om formspråket mellan en visp och en borrmaskin. Resultatet blev förvånansvärt intressant och hjärnvrickande. Hittade en artikel om projektet på VA.
”Resultatet blev en borrmaskin med kort sladd, delfinliknande form i ljusa pastellfärger, få funktioner och få lägen, dolda ventileringsspår, få skruvar. Lättare och mindre än vanliga borrmaskiner påminner den mest om en hårtork. Stavmixern blev tung, i mörka färger, flera olika material, längre sladd, rejäla ventileringsspår och extra skruvar som inte fyllde någon annan funktion än att få produkten att se tuff ut. Många olika skärblad och många hastighets- och funktionslägen. Därtill en komplicerad bruksanvisning.” Kan man läsa i Veckans Affärers artikel om produkternas design.
På Arkitekturmuseums hemsida hittar jag sedan en utställning de har haft om designprojekten mot våra fördomar och där hittar jag till min stora glädje Karin Ehrnbergers examensarbete. I inledningen till detta har hon radat upp några beskrivande citat som visar på hur design formar oss och hur vi formar den och att det här med kön och föreställningar om kön inte är någon ny grej:
”Och till kvinnan sade han: jag skall låta dig utstå mycket vedermöda, när du bliver havande; med smärta ska du föda dina barn. Men till din man ska din åtrå varda, och han skall råda över dig” BIBELN2
”Känner du någon mänsklig verksamhet, där ej det manliga släktet har alla dessa egenskaper i högre grad än det kvinnliga?” Platon, 427-347 f.kr
”Det manliga är mer komplett och mer dominant än det kvinnliga, närmare besläktat med verklig handling, ty det kvinnliga är ofärdigt och i underordning och tillhör den passiva kategorin snarare än den aktiva. Så är också fallet med de två ingredienser som konstituerar vår livsprincip- det rationella och det irrationella. Det rationella som tillhör själen och förståndet är maskulint, det irrationella, känslans område är feminint. Själen tillhör ett överlägsnare släkte än känslan, liksom mannen gentemot kvinnan.” Philus från Alexandria ca 100 e.kr
”Jag vill se en framtid där mannen har råd att köpa en ny cykel till lillgrabben och en ny kappa till frun.” Dåvarande statsminister Göran Persson, 2005
Citaten är tagna från Karin Ehrnbergers examensuppsats Design och genus - hur vi formger produkter och hur de formar oss.
Jag ögnar intresserat igenom examensarbetet, sittandes i solen med min laptop. Skönt att få gnugga geniknölarna lite efter flera dagars ledighet och avkoppling. Jämställdhetsexperten i mig börjar bli otålig. I morgon är det måndag igen och tillbaka till Add Genders kontor för att arbeta vidare på genusanalyser och höstens föreläsningsupplägg.
Men först ska jag göra färdigt kvällens middag, stavmixern kommer väl till pass och varje gång jag morrar över dess korta sladd så ska jag tänka på att dess längd är ingen slump. Precis som om att det inte är någon slump att mannen står vid grillen och kvinnan står vid stavmixern (i de flesta fall) vi har bestämt det och vi får det bestämt för oss. Formar och formas, skriver under och river upp. Midsommarhelgen är inget undantag.
Eller vad tycker du? Hur gör du genus under midsommarhelgen?
